从1983开始第二十六章 圆满
第二天早,会议室。
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张俪屋的时候,就觉得气氛太对,但怎么个对法,自己也说清楚。以往都是稍才到的王扶霖,这会已经坐在面,看样子好像在走神。
陈小旭见了,挪了挪股,着耳朵:“听说李曼(彩云)昨晚去菜,被老鼠子了?”
“,现在还裹着纱布呢。”
“嘻!”
“还笑,还是俩带的头。”
“怎么知是俩,可谁都没说,难成是?”
“没说,是猜的。”
“猜的,那可真聪明”
陈小旭瞧了瞧,又挪了回去。
约莫九点钟的时候,家到齐了,郭晓珍照例搭在旁边,负责用录音机录音。多时,就听外面阵杂的步声响,好些。
周领、邓云乡、任惠、周雷、刘耕路,这是熟脸,还有个算熟,但也见,就是培训班开课时专门捧场的戴临风。
是央视副台,实际承担把手的工作,对央视以及中国电视业都贡献极。
比如引了第批外国电视剧《加里森敢队》和《神探亨特》,开辟了广告宣传业务,开办了《世界》栏目,这才有了赵老师低沉的解说词:又到了们的季节
当然也包括《楼梦》,挂的头衔是监制。
除此之外,还有个没见的瘦小老头,穿着灰的中山装,拄着拐棍,还被搀着。
呼啦啦了七个,伙都有点愣,王扶霖介绍:“这位是周汝昌先生,今天给们讲《楼梦》原著的优与续书的劣。”
“哗哗哗!”
众拍了拍手,就见周先生坐在沙发,声音意外的有气,开:
“伙呢,可能没听,巴老头,走路还让扶,会讲什么?其实是好,是看太清楚,也听太清楚。比方现在们坐跟,都看见脸,流也请声点,之,多多包涵。”
周先生在青年时期,耳朵就逐渐失聪,平戴着助听器。左眼也在几年失明,右眼还剩点视,书写时都得趴在桌,写的字如枣,常常串行重叠。
最右眼也看见了,改为述,由女记录整理。
“在谈原著与续书的优劣之,们先了解《楼梦》是部什么样的著作。
历对《楼梦》的阐释,众说纷纭,蔚为观。有的看见了政治,有的看见了史传,有的看见了家与社会,有的看见了明末遗民,有的看见了晋朝名士,甚至有的看见了金丹这种洋洋观,其中必有番理。
那换在个的观点呢,觉得《楼梦》是部文化小说”
会议室里又响起了熟悉的沙沙声,许非也认真记录着。
周先生的百家讲坛,看很多遍,敬佩老先生的治学神,也很喜欢对方的些研究成果,但对某些观点,却太苟同。
比如老先生把《楼梦》列为第十四经,将学定为新国学。这里的学指曹学、版本学、探佚学和脂学,并仅限于小说本。其称学是中华文化震世界的三峰,称曹雪芹是位创之——。
呃,许非总觉着有点那个
其实剧组在筹备期间,曾邀请另位学家冯其庸,但冯提个条件,就是顾问名单,得经自己同意才行。
剧组自然接受了,找了孤僻于学界之外的周汝昌。
为啥说孤僻呢?因为冯其庸是中国艺术研究院《楼梦》研究所的所,官方代表,冯派也是目最权威的流派。
周汝昌和冯其庸的矛盾众所周知,其实八十年代还好,二还彼此称赞,到九十年代才同,老相往。
那时学界也成了学圈,什么猫三四都钻了,读书那点腌臜事现的漓致。
甚至某位刘姓作家在《百家讲坛》揭秘楼,用的是周派的方法论。冯其庸批评“有些对《楼梦》的讲解,都没有入正题,都在圈子外面胡猜,猜得又很离奇古怪。”
这个节目更因受到阻挠,而中途播
眼,同学们对周汝昌并没有特别的受,就是专家中的员。周先生的课自极为彩,入,娓娓,三个小时晃而。
结束时,家照例目。
几位佬往另个间去,王扶霖最个走,忽地喊了声:“许非,也。”
嗡!
许非有点尴尬,在奇异的目光中站起,刚踏门,热闹就起了。
陈小旭又起了拇指,张俪也略显担忧。旁更是议论纷纷,家相十几天,对此的印象并多,唯的成就值就是电饭锅。个别还觉着任,有钱,好享受,有奢糜之风。
所以想通,为啥偏偏去。
却说几了另间屋子,地方小,有点挤,许非和周领都得站着。岁数资历最幼,自然把着门边。
周先生讲了三个小时,样子很疲惫,斜斜靠在张小,邓先生搭在旁边。
王扶霖的神也太好,似乎宿没,:“昨天周领连夜找到,说了件很重的事,又连夜找到诸位,今天在此相商。
正好老戴也在,们今天就把意见定,免得续烦。周领,先说说吧。”
“昨天呢,跟许非聊了聊探的结局。说探远嫁有两条脉络,们采用了其中条,就说了句,为什么能二为呢?
可谓语惊醒梦中,也是想了宿。哎小子,是怎么有这个想法的?”周领着黑眼圈,仍然难掩奋。
在座的都有极的文化修养,讲话文绉绉的,许非酝酿了,:“其实就是胡想。
在曲艺团是学评书的,看很多老书旧书。《楼梦》很伟,但本质也是本小说。小说就有小说的写法,节可以峰回路转,格可以同。们单纯去想,可能觉着没逻辑,但在作者手里,或许只需个段落渡,就能把逻辑理顺了。
所以真是瞎想的,既然有两条线,那为什么能起呢?”
“哎,到底是年,思维活跃”
邓云乡先生叹:“初听这个观点也是惊讶,越想越对,昨夜也反省吾,觉自己陷于老旧,没有创新。这真初生牛犊怕虎!”
屋已经成了个小型的讨论会,而像这种形式的聚会,们已经开了无数次。
周领又:“就照着这思路往想,愈发觉得通顺。文的些伏笔暗线,都能对的,并且比之更理。
像寿怡群芳开夜宴,探的签子,原本们说‘必得贵婿’,是指面众打趣的‘王妃’,但现在想,这说的是两回事。远嫁海外,嫁给番邦的个王子还是国王,即是王妃,但能称得是贵婿么?显然能。
所以贵婿应指沿海官员的子,面说的王妃,才是最归宿。”
“还有蕉叶覆鹿。”
邓云乡接:“《列子》有篇文章,说郑国有个樵夫打只鹿,怕被看见,就把它藏在坑中,盖蕉叶,去取鹿时,忘了所藏的地方,就以为是场梦。樵夫路念叨这件事,有个听到,按照的话把鹿取走了,如此想”
“云乡兄有个地方妥”
周汝昌靠在休息,但直用手扩在耳边,全神贯注,生怕漏了句话。此时忽然开,:“郑国樵夫覆的是蕉叶,是柴草,真正的源应是明杂剧《蕉鹿梦》。
《蕉鹿梦》的容与《列子》篇中差多,都是个失,个得。如果探的结局真是如此,那再贴。
那公子本有机会娶得探,却错失姻缘,最南安太妃认了义女,远嫁海外,正如蕉鹿梦,场。”
“这就对了。”
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